او حاضر بود هشام روى با عبد اللّه محض آورد و از سنين عمر فاطمه پرسش نمود عبد اللّه فرمود مدت عمر فاطمه سى سال بود با كلبى گفت تو چه گوئى گفت سى و پنج سال زندگانى يافت هشام روى بعبد اللّه آورد و گفت نمىشنوى كلبى چه مىگويد عبد اللّه گفت صواب آنست كه صفت مادر مرا از من پرسش كني چه داناترم بر احوال مادر خود و صفت مادر كلبى را از كلبى پرسش كنى چه او نيكو داند مادر خود را . و ديگر عاصمى مىگويد فاطمة بيست و نه سال زندگانى كرد و ديگر محمد بن اسحاق مىگويد بيست و هشت سال مدت زندگانى فاطمه ( ع ) بود . و بنا بروايت ديگر بيست و سه سال و البتّه اختلافاتى كه در مقدار عمر آن حضرت نگاشته‌اند از جهت بىمبالاتى بضبط تواريخ بوده و هرگز اين احاديث با هم‌ديگر مطابقت نخواهد كرد و پس از تامل و تحقيق و اقرب بصواب اين است كه عمر آن مستوره كبرى عليها سلام هيجده سال و دو ماه يك روز بوده چنانچه صاحب ناسخ گويد ولادت فاطمة در روز جمعه بيستم جمادي الآخرة هشت سال شمسى قبل از هجرت است و چون وفات فاطمه را هفتاد و پنج روز بعد از رحلت رسول خدا بدانيم وفات آن مخدره روز سه‌شنبه بيست و هفتم جمادي الاولى خواهد بود در اين صورت مدت عمر آن حضرت هيجده سال و دو ماه و يك روز مىشود به حساب سال قمرى زيراكه روز ولادت فاطمة بعد از شش هزار و دويست و هشت سال شمسى پس از هبوط آدم صفى در روز جمعه بيستم جمادى الآخره بود چون سالهاى شمسي را بشمار سال قمرى آريم ورود رسول خدا بمدينه كه دوشنبه دوازدهم ربيع الاول است بعد از شش هزار و دويست و شانزده سال در آن‌وقت عمر فاطمه در روز ورود رسول خدا بمدينه هفت سال و يازده ماه و شانزده روز قمرى مىشود و روز وفات رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم كه نيز دوشنبه دوازدهم ربيع الاول است در سال يازدهم هجرى قمري است در آن‌وقت فاطمه هفده سال و يازده ماه و شانزده روز برمىآيد لا جرم بعد از هفتاد و پنج روز كه آن حضرت وفات كرد واجب مىكند كه مدت عمر آن حضرت هيجده سال و دو ماه و يك روز باشد بعد مىفرمايد همانا اگر خواستيم توانستيم كه از زيجات به قهقرا واپس شويم تا بسال يازدهم هجرى و روز وفات